地方の不思議な言い伝えや禁忌があったら教えてくれ

最初に言っておきます。
2ch初心者です、すいません_|＼◯_
故に色々至らない点もあると思うのですが、宜しくお願いします。語りたい事は、スレタイ（？）の通りです！
皆さんの地域で不思議な言い伝えや禁忌があったら教えてください。
因みにオレの地方…某県のド田舎で、一番近い友達の家に行くまで最低でも山一つ越える程度の田舎では、こんな言い伝えがあります。オレ自身が意味分かってないモノとかもあります。
一般的なモノですが…。

・夜、爪を切ってはいけない。（普通に切ってるけど。）
・夜、口笛を吹いてはいけない。吹くと蛇が来るそう。（来ないけど←）
・夜、新品の靴をおろしてはいけない。おろすのは午前中で、夜どうしてもおろさねばならない場合は靴の裏を墨などで汚してからおろす。
・葬式の時は、女性は耳に白いガーゼを付けねばならない。何かに連れ去られない様にする為だとか。何かってなんだよ！でも、女性全員が付けるという訳では無い。
・墓に骨を納めに行く時は、左に3回回ってから行く。これは、人は産まれる時右に3回回って、死ぬ時は左に3回回るという考えから。オレの地域以外でもあると思う。
・妻が死んだ時、その夫は火葬に行ってはならない。妻に連れ去られてしまうそう。

他にも色々あった気がしますけど…取り敢えず思い出せたのがこれしか無いです。
また思い出し次第書かせていただきます。
皆さんの処では何かありませんか？

東京都下、北多摩郡地方で広く行われていた婚礼の風俗。
婚礼は夕方から深夜にかけて（丁寧な家では夜が明けるまで）新郎宅で行われた。
花嫁は時代により、馬や人力車、タクシーなどで新郎宅をおとづれるが、その折、
必ず門口で交差した２本のたいまつをまたいで家に入る。
たいまつはあらかじめ半ば消してあるが、これは女が台所を差配し火をあずかる
ためだと言われている。
またぐのは支配の意を表すのだという。

私の郷里では、数え年７歳になった子の七草祝いを正月７日に行っています。
７軒の家を廻り、七草粥を頂きお祝いをし、神社に詣でて今後の健康と成長を願うお祭です。　７軒の家を廻るので「ななっとこい」とも呼ばれます。

下の歯が抜けると屋根の上に投げあげる

＞＞8
東京都でも同じことをするよ。
「鬼～の歯と換えとくれ～」
と唱えながら、下の歯は屋根に、上の歯は縁の下に投げ入れる。

山梨県に「初鹿野（現在は甲斐大和）」という集落がある。
天目山のある村で、そこでは近年まで火葬場がなく土葬だった。
現在では廃れてしまっているだろうが、当時は墓には必ず、傘と鎌を差しておいた。
傘は雨が降っても仏様が濡れぬよう、鎌は山犬（狼）が死体を食うために
掘り返さないようの用心だった。土葬の墓に傘と鎌が挿してあるさまは、土地の人々の死者への思いをあらわして風情ある
ものだった。
傘は昔は「番傘」だったろうから、番傘が朽ちるころには仏様もいいぐあいに
骨になったろうから、そのための目安でもあったかも知れない。

ばらかもんで爺さん迎えに来ないから花火延長って奇習やってた

ザルを被ると背が伸びない

茨城県の旭村では、男の子が生まれても鯉ノボリをあげてはいけない。男児がいるとわかってしまうから？全部の家かはわからないが、友達の家はこれが掟で驚いた。

コンロに包丁を置いてはいけない
三ツ口が産まれる

子供を跨いではいけない　背が伸びなくなる

小さい頃ふざけて段ボール箱の中で寝ようとしたら「背が伸びなくなるよ」と母か祖母に言われた記憶はある

鹿児島出身の男性芸人の話より
子供の頃、実家で祖母が寝転んでいたのを避けて通ろうとしたら「跨いで行きなさい。男の子だろ」と
男尊女卑の気風の強い郷土ゆえか

その昔、仙芳仙人という人がおりました
長い旅の果てに海辺の聖地をみつけることができました。
しかし聖地には龍の神が住んでいました
仙芳仙人は龍の神に、この袈裟を投げて飛んだ範囲の
土地をわけてほしいといいました。龍の神は聞き入れてくれました。
仙芳仙人が袈裟を投げると遠く遠くへ袈裟が飛んでゆき
海は見る見る大地へとかわりました。
龍の神はこれでは私の住む場所がなくなってしまうと嘆きます
仙芳仙人は龍の神の為に池を作りました。
現在、池の名前は龍池弁才天といい付近地域は仙波と呼ばれるようになりました
遠く遠くへ飛んだ袈裟は海を大地に変え
東京、神奈川、静岡、千葉と呼ばれる土地が生まれましたとさ

妊娠中に火事を見ると赤アザのある子が生まれる。九州出身の人が言っていた。

むかでは本当につがいで出るよ。
でかいムカデ殺したあとにばあちゃんが
「片割れが仕返しに来るから気を付けろ」って言っても
そんなばかなと信じてなかったんだけど
そのあと数日以内に本当に出るって経験をしたことが
一度や二度じゃないので、仕返しはともかく２匹セットなのは信じるようになった。
雄雌なのかどうかはわからないけど。

発祥自体はすべての人間が思って自分の人生で淘汰するし、
それでも残ったものは歴史として語り継がれ、今では呆れるほど大きい。経験則だ。そんなね。

躾の為のものが多いかな。

明治時代のころだったか？
九州のどこかの炭鉱で働く人たちのタブーでご飯に味噌汁をかけてはいけないことになってた
それを知らない新入りがうっかりやってしまって古株の人たちにボコボコに殴られてしまったとか

キュウリを育てては絶対ダメな町　風習受け継ぐ福井市網戸瀬町
http://www.fukuishimbun.co.jp/localnews/shrine/79275.html
雷鳴に驚いたスサノオノミコトが、慌ててキュウリ棚に逃げ込んだところ、
棚の柱が片方の目に刺さって失明し、キュウリ嫌いになったという越前出身の継体天皇と関係あるのだろうか

『きゅうり』は『胡瓜』と書かれる通り、胡(エビス(中国から見て西方))からもたらされた瓜 。スサノオ様の時代に日本列島に胡瓜はありません。
同様にお馬さんもいません。(４～５世紀(応神天皇の)頃に伝来)

地元のかなり古い(縄文時代の祭祀跡がある)神社には「松茸石」なる伝説がある
藩主が神社にあったこの石を江戸に持ち帰ったら妻が病気になり、藩主の夢に「もとの神社に戻してくれ」と石が出てきた。後日石をもとの神社に戻したら妻の病気はすっかり良くなったとさ俺は松茸=男根=道祖神だろうと推測している

野口抱影の本で読んだのかな？
甲州地方の葬式で、死者の足に馬の沓（ワラジ）を履かせる場合があったという。何故だろうか？
ご存知の方教えて下され。

男は蒟蒻を食え
…九州北部出身

237 名前:本当にあった怖い名無し＠転載は禁止 :2015/11/21(土) 09:08:31.36 ID:Fra+sJCj0
雪国出身の母親の地元の因習？みたいなもの。もし同じような習わしを知ってる人がいたら理由を教えてほしいのですが…
新雪が積もると、子供ってそこにバタッと倒れこんで人型を作って遊んだりしますよね。
そうやって人型を作った後、その場を去る前に必ず頭の部分を足で踏み抜いて崩していかないといけなかったそう。
母に理由を聞いてもどうしても思い出せないとのこと。でも必ずやっていたそうです。
人型から悪いものが生まれると信じられていたとか…？謎です。244 名前:本当にあった怖い名無し＠転載は禁止 [sage] :2015/11/23(月) 09:53:21.61 ID:lRj28Qc20
「雪に人型　迷信」でググると、
雪の残った人型をカラスがつついたりすると死んでしまうから均せと云われたって話が出てた。

この集落を地図で見たら、村の鎮守は八坂神社。すなわち祭神はスサノオ。
劔神社から分祀されたものかもしれない。だとしたらこの神社も神紋は木瓜で、
織田信成の家のようにキュウリの切り口をタブー視してるってことなのかもね。栽培がダメで食べるのはいいというのも不思議な話だけど。長い歴史で
タブーがすり替わっちゃったかな。

コンビニ等の三角おにぎりは関西、特にナニワの人々にとっては関東の横暴を押し付けられた屈辱的なモノ。
要するに古来、三角おにぎりは死人のオツムの三角ハチマキを連想するとして葬儀、法事以外では強いタブーですから。
因みに、関西はおにぎりは俵結び、又は団子結び。

>コンビニ等の三角おにぎりこれはもともと長野県内の惣菜屋が作り始めたもので、大阪の海苔問屋がその技術に飛びつき、
大阪のシノブフーズが「引っ張るだけのおにぎりQ」として商品化したもの。

それを横暴とか屈辱とか、噴飯物だな。

キュウリに限らず
神が片目を傷つけたから○○が生えないとか作らないとか食べないとかって話が日本中にあるよね
何故片目なんだろう
谷川健一の金属精錬との関わり説はなるほどと思う点もあるけど本当に全部がそうなんだろうか

柳の木の下で会話すると魂を抜かれる。どこの伝承･禁忌か知らないが、小学校の同級生の1人が異常に気にしていて、他人と話ながら歩いていて柳の木に差し掛かると、人をひっ叩いて口に人差し指を当てて会話を止めさせようとした。
あまりにうざいから、それを信じない同級生たちと、わざわざ柳の下座談会をやってやったw
もう知らないお前たち死ぬぞって言われたが、そりゃいつかはねえ…

雨の日に柳の枝に蛙が繰り返し飛びつくモチーフからの派生かもね。
格下に自分の階層を守るノウハウを盗まれることを防ぐゲン担ぎ。下を小馬鹿にする言葉が
むしろ下に知恵をつけることになる。社会主義の蔓延でお国が傾いてる今では、ほとんど意味のないゲン担ぎなのかもね。

信じない同級生が小作人上がりの家ばかりだったとしたら、もしかしたら。

タニシを煮る時は家の中で煮てはならない。自分の家(殻)の中にいたまま煮られるタニシが縁起悪いため。

大師講の日に桶屋さんと言ってはいけない
首のない桶屋が来てトントン叩き始める
もし呼んでしまったら玄関を塞いで使えなくする
桶屋さんは表で待っているので家人は勝手口から出入りすれば捕まらずに済む
家で誰か亡くなるまで玄関は塞いだままにする

たまに玄関らしき場所が締め切りで物置になっていて他のところから
出入りしている家を見かけるが、そういう理由があったのか（愛知県）

何の本に書いてあったかは忘れたけど、実家に近い町（中学校は同じになるくらい）の話
大阪市城東区の鴫野には、昔おなおさんという狐がいた
これが神様的なものなのか実在の狐だったかは知らないが、
人々はそれぞれ「おなおさんはどこそこにいた」「おなおさんはどこどこの橋にいた」
と、自分達の住んでいるところにおなおさんがいたと主張し合っていた模様
姿の美しく心の優しい狐で、町のアイドルだったらしい
七匹の子がいたとも
たぶん現在は全く語られてないこの話

書いてて思ったけど、
もしかしておなおさんは「お七尾さん」だったのかな
七匹の子がいるし
生きてる動物じゃなくて、神様だったのかも

年末に近くの神社で小さい｢みそか払い｣をもらってきて(今は買う)、
門や玄関脇に立てる地域がある。千葉県

東京町田市も｢みそか払い｣をまだやってるよ。
立てる場所は、Ｔ字路か三叉路が多い気がする。

鹿児島県出水郡獅子島室町時代に島津氏に攻められ薩摩領となった際に、
当時の領主 獅子谷七郎が、雉の羽で出来た矢で撃たれた傷が元で亡くなった
その際、七郎が「雉さえいなければ負けなかったものを」と雉を呪ったため以後島に雉は飛んで来ず、
また島民は雉を食べるとお腹を壊すようなったそうです

訂正
＞また島民は雉を食べるとお腹を壊すようなったそうです
島民は雉を食べると死ぬと伝えられていますちなみに平成になってから雉を食べた男性がいますが、お腹を壊したそうです
他所から嫁に来た人はセーフ。その子供はアウト
他所に嫁に行った人はアウト。その子供はセーフと言われています

嫁に行った者の子ですが、念のため雉は食べたことはありません。

祭の前日は日没後は必ず襖をきっちり閉めた部屋で過ごし、朝になるまで決して外に出てはいけない。外に出るとヒノメ様に連れていかれるから。

http://tamae.2ch.net/test/read.cgi/kankon/1493712574/21
爺ちゃんが
夜に口笛吹いたら
よごえはっちょうがくるゾ
って言ってたな
よごえはっちょうって何だよって
ガキの頃はビビってたw

わしゃあ子供の頃、夜に口笛を吹くと蛇が来ると聞いた

「夜爪を切ってはいけない」
昭和になってから全国的に普及し､平成には廃れた民俗みたいだな。

江戸時代ってどうやって爪を切っていたのだろう
爪切りはないとしてはさみは普及していたんだろうか
まさか包丁や鎌で？

切るんじゃなくて石で削るんだよ

岩手から来た人で自分も他人にも、もともかく室内では爪を切らない切らせない と拘る人がいたが、あちらにある風習？

子どもが1歳になるくらいの時かな
でかいお餅を背負わせて歩かせるってのやってたお餅が重いからほとんどの子は泣いちゃうんだ

この風習の理由も聞いた気がするけど、最後に見たのは10年以上前だからよく覚えてない

夏に産まれた子供は1回捨てられて、もう1度拾うという風習がある。
夏のお産は苦しいかららしいが、昔は夏にお産した後は若くして死ぬ場合が
多かった。

霊柩車を見たら親指を隠す。親の死に目に会えなくなるから

父側京都、母親側熊本・高知、私は大阪出身。○夜に爪を切ると親の死に目に会わない
○夜に口笛を吹くと蛇が来る
○(ドラえもんみたいに)押し入れで寝たらムカデが来る
○朝蜘蛛は殺してはいけない
○ご飯粒を残すと目がつぶれる
○夜の山や川と海に行ってはいけない
○海に泳ぎにいくのは１０時過ぎてから３時まで
○墓参りは十五時以降行かない

こうみてみると、大体ただの躾？だねw小さい頃は怖がってたのにな～

俺の故郷の村にあるのは、『夜に蛇巻岩に座るな』っていうのだったな……。
蛇巻岩っていうのは、村にある蛇がトグロを巻いたような紋章がある岩でな 。
それに夜に座ったら、大蛇に喰われるっていう話を婆ちゃんから聞いた事がある。

神主をやってるんだが
地鎮祭で出向く時まあ地域性でやり方が所々違うみたいなんだけどなかでも
鎮物がいろいろある
四隅に水晶を埋めるとか
女の髪の毛を人柱として埋めるとか
他所の営業さんや施主さんがくるとその話を聞かせていただく

｢土壌のサイエンス｣という本にあった話
福井県三方郡では｢ツチマツリ｣があります。
土地を塩で清め、東西南北に幣（ぬさ）を立てて拝みます。大地の神は女性が多い。欧州のディアナ、インドのカリー、エジプトのイシス、

火葬場に向かう途中
兵庫出身者が妊婦にあなたは行ってはいけないと言っていた

出爪(出掛ける途中で爪を切る)、朝爪(朝の出掛ける前に爪を切る)のも
よくないって聞いた事あるよ

◯◯に爪を切ると親の死に目に逢えないってのは
昔の城とかの詰め切り番(詰番)からきてる
城や砦の見張りの仕事は勤務中は例え親が死んでも離れる事は出来なかったため

夜爪は単に危ないから暗い夜に切るなってだけの話がどんどん盛られていった感がある
他の言い伝えにも言えることだけど

そもそも農家が刃物を持てるようになったのはいつ頃なのだろう
鎌、包丁、どちらかがなければ爪は切れない
刀でもできるか
ハサミの普及はかなり後でしょう

祖父母の実家(瀬戸内海の島)毎年1月3日の事を「くま(?)の日」という
『その日は髪を洗って(濡らして)はいけない』

・くまの日が～、とか、くまの方角が～とか今は亡き祖母が言っていた気がする
・元々は漁師の言い伝えか何からしい
・祖母自身、親から伝え聞いたものの、詳しい謂れは知らないらしい
・俺が小学生くらいの時、1月3日の夜風呂に入る前祖母に「今日は絶対に髪の毛洗ったらダメだよ」と言われたのにも関わらず、いつもの流れでうっかり洗ってしまった。
・祖母は慌て、仏壇の前に連れていかれ、祖母は「どうか許してやってください」と言った後念仏を唱えてた。
・その後体調を崩したり、怪我をしたりというオカルト的なお約束は特になし

推測だけど、漁師の中での言い伝えという点と、髪の毛を濡らしてはいけないって点から土左衛門関係の言い伝えなのかなと思う。

正月三が日は働いてはいけないというのを厳格にしてるんだろうね

あるあるかもだけどお盆8月13～15日は海入ってはいけない
海で亡くなった人から足を引っ張られる
それと蝉やトンボを捕まえてはいけない
期間中は死者の使いの役割りがあるらしい

九州南部だけど棺桶に親族の爪を入れます
なので葬儀場に爪切りが置いてあります
寂しくないようにみたいな話を聞きました
あと火葬場に行く時に親族は車の運転をしてはいけません
引っ張られると聞いています

ウチは破魔矢を買わない
理由は祖母が若い頃、兄貴が外に女を作って子供を産ませた
育てられないので祖母が引き取ったが、僅か二歳で風邪か何かで亡くなった
その時何とか病魔を追い払おうと思い立ったのか破魔矢を買って飾ったが効果を成さなかっただから我が家では破魔矢を買わない事とした
起因なんてこんなもの
個人の感情だよ

地方でも古い話でもないけど
「ひとにﾀﾊﾞｺの火をつけてもらうと出世できない」
すごい出世頭と呼ばれるひとほどご自分でおつけになりますね

お盆には亡くなった人が海から帰ってくるから、盆に海で遊んでると連れていかれるって聞かされて育った。実際にはちょうどその時期の潮の流れとか波の高さ云々が理由だった気がする。

意外に独自性の高いものはあまり無いか

危険回避やエチケットに関するものが殆んどだろうな

初物を食べる時は東を向いて笑え@九州北部

墓参りから家に着くまで後ろから声がしても振り向いてはいけない。（家伝）

子供の頃に忘れて振り向いたことがある。
下向いた老若男女が後ろ一列に畦道に並んでた。怖くて走って帰った。

1月16日と8月16日は地獄の釜の蓋が開くから働いてはいけないと言われ
今も有休をとっている

夜　外便所に入るときはそ～と引き戸を引く　ガラッと開けてはいけない。

入ってる人が驚いて便壺に落ちるからかｗ

地方ではなく我が家の禁忌でもいいかな？
東北地方にある俺の実家では男を跡取りにしてはいけない掟がある。
大昔から神卸の巫女をしていたとは聞いたが家が全焼し代々伝わった祭具も燃えたし、口伝で行われた祭祀の方法もずっと前に途絶えている。
祖母の代で子供が生まれず親戚にも女子が無く仕方なく男の子を養子に迎えた事があったが
７歳の時に雷に打たれて亡くなられたそうだ。
その後、不思議な事に祖母は３人の女子に恵まれた。

田舎の農家にも外便所あった　夜は懐中電灯持って行った。
ケツ拭きは新聞紙　ハエや蚊、大きいムカデや得体のしれない虫等が這いまわってた。

農家の外便所は糞を肥料にするためもある。天秤棒で肥溜め桶を担いで行くときに、転んで糞を浴びるのを見たことある。

上でも話題になっていたけど
織田氏や八坂神社で有名な木瓜紋
【木瓜】はウリを図案にしたもの
現代でいう【胡瓜】と混同されてるのは
読みが同じだからなのか他に理由があるのか
祇園祭の最中はキュウリを食べないらしいけど
本来だったらウリなはず…？ちょっとwiki見てみたら
木瓜紋には子孫繁栄を祈る意味合いがあるらしい
なんだか不思議な謎が隠されていそう

夜更けに外便所に行くときは必ず下駄をはいて行く。

排便時に下駄って昔は当たり前の事だろ
足を汚さないためにな

田舎に行くと天井の梁から下がったハエ捕り紙はハエで真っ黒だった。有線電話で呼ばれると外便所から下半身丸出しで突然走り出てくる。呼ばれてるうちに出ないと切れるから。

下駄ばきなのは便所にいる爬虫類から足を守るためだろ

それなら長靴はいて行けばいんじゃね

現在ならね

東北地方の旧家の蔵に入ったら、ある扉だけ正方形の2～3センチくらいの和紙に「封」と書かれたものがびっしり貼ってあった
これなんですかー？ってきいたら戸締りを忘れないようにするためらしい
そんな風習ってある？

丑寅の方角とかじゃないの？

東北で養蚕となると南東北か
聞いたことないな

今思えば外便所の引き戸に時々「禁」と貼ってあった昔。
入らなかったので理由は不明。

一昔前まであったなぁ

多くの日本の家庭に何となくそんな決まりあったよね

家長って言葉が生きていた頃だね

昭和の中頃までの農家は江戸期の風情があった
馬・囲炉裏・土間・五右衛門風呂・外便所・納屋・隠居部屋・蚕部屋・土蔵・放鶏
そして方言。旧武家の人には名前の下に「ハン」を付けて呼ぶ習わしだった。

悪い子でいるとナマハゲが包丁を持って叱りに来る。

あんなに毛が沢山生えてるのにナマハゲとは

もともとはけものの生皮を被っていたから？
ハンガリーのなまはげは新しすぎて参考にならないが、
シベリアに似たものは残っていないのだろうか

地走りみたいだな
なまはげってそういう謂れがあるの？

「あまめはぎ」が訛ったんだろ＞なまはげ

そうか
秋田だもんな東北の喋りだとそんな感じか

教育とメディアの普及で、かなり迷信じみたものは淘汰されたように思う。
風習は文化として生き残って行くものも少なくないかもしれない

コピペ
盛岡藩はカッパの目撃談やカッパの姿形の絵をまとめた「水虎之図」という巻物を持っていて、今でももりおか歴史文化館が所蔵している。盛岡藩南部家は元々八戸と糠部郡(ぬかのぶのこおり)周辺の領主
で、カッパ云々はその地方で熱いネタだったので、盛岡と遠野を貰ったときに一緒に持ってきただけで、遠野市は全く関係ない
青森県八戸市も本家を宣言している

伊豆大島に、ひいみさま。1月24日の夜
東京・伊豆大島の小さな集落に伝わる日忌様(ひいみさま)伝説。毎年1月24日の夜、人々は海から来る不思議な霊の災いを避けるため日没から夜明けまで家にこもり続ける